Walaupun pengalaman mendirikan usaha-usaha baru berbeda dari entrepeneur yang satu dengan entrepreneur yang lain, ada beberapa hal yang standar. Maksudnya ada beberapa hal yang disepakati oleh mereka. Seolah-olah itu sudah menjadi sunnatullah yang tidak dapat dielakkan. Diantaranya adalah modal awal seorang entrepreneur merintis usaha baru.

 Dari pengamatan dan pengalaman saya, juga hasil interview dengan beberapa orang entrepreneur, juga hasil membaca tulisan para entrepreneur, modal awal pendirian usaha baru bagi seorang entrepreneur adalah niat, optimisme, keberanian, dan mimpi.

 NIAT

Sebelum Anda memutuskan untuk menjadi seorang entrepreneur, luruskan dulu niat. Apapun hasil perjuangan Anda, tergantung niat Anda. Rasulullah SAW bersabda, "Semua amal tergantung niat." Tanyai diri sendiri, cek apa niat kita. Kalau niat kita memang ingin menjadi hamba Tuhan dalam arti yang sesungguhnya melalui kewirausahaan, ingin mengabdikan hidup dan mati untuk Tuhan untuk menciptakan lapangan kerja baru, menempuh jalan yang direkomendasikan Rasulullah yaitu jalan perniagaan untuk menafkahi keluarga, Kita telah berada di rel yang benar. Itu modal awal yang paling berharga. Jangan cemaskan yang lain lagi setelah itu.

"Nggak ada uang untuk modal?" Tenang, dengan satu jurus saja, Anda akan mendapatkannya. "Nggak ada keahlian?" Tenang, dengan satu jurus yang lain, Anda akan dikerumuni oleh berpuluh-puluh tenaga ahli di bidangnya. "Nggak ada gagasan?" Tenang, nanti anda akan tahu betapa susahnya membendung gagasan yang berdatangan. Tapi, kalau ada niat selain untuk Tuhan, saya ingin Anda, juga saya, untuk bertaubat bersama-sama. Kembalikan niat untuk Tuhan saja. Semua yang Anda perlukan akan Anda peroleh setelah itu karena Tuhan adalah Zat yang memiliki segala-galanya.

Kalau niat hanya mau jadi orang kaya, terlalu sia-sia hidup ini. Tak sedikitpun kekayaan kita bisa membantu menyelamatkan kita di dalam kubur. Mau mengabdi untuk bangsa dan negara? Ah, satu tsunami saja bisa melumatkan apa yang Anda sebut dengan bangsa dan negara itu. Sekedar mengisi waktu luang? Ada pekerjaan lain yang lebih gampang, kalau hanya untuk sekedar mengisi waktu.

Bangunlah usaha-usaha baru untuk Tuhan, dalam rangka mengabdi padanya. Patuhi rambu-rambu Tuhan karena takut dan cinta padaNya. Penuhilah dunia ini dengan berbagai macam usaha hasil kreasi Anda. Kalau perlu lokasi tambahan, Anda bisa ekspansi sampai ke planet lain.

OPTIMISME

Rasa optimis mesti tertanam di hati. Optimis artinya Anda melihat di depan ada harapan. Tanpa itu mana mungkin Anda akan mau berpayah-payah berpikir, berbuat, berkorban untuk sebuah kelahiran usaha baru. Kalau anda tidak melihat nilai tambah membentuk usaha, Anda tentu akan berpuas hati dengan apa yang ada sekarang. Kalau sekarang jadi pegawai, ya anda akan lakoni status ini sampai Anda benar-benar pensiun. Kalau Anda sudah ada usaha warisan orang tua yang sudah berjalan, Anda akan berpikir mengapa pula harus membuat usaha lain.

Optimis yang saya maksud bukanlah pura-pura optimis. Pura-pura optimis maksudnya, Anda hanya menggunakan slogan-slogan pemicu optimisme yang sering diajarkan oleh motivator-motivator kewirausahaan. Anda hanya berteriak-teriak, "Kalau orang lain bisa, mengapa saya tidak?" Atau Anda hanya menempelkan di dinding kerja Anda banner bertulisan, "Kalau saya pikir bisa, pasti bisa."

Tak usahlah sesombong itu. Itu angkuh namanya. Berbuatlah sederhana saja. Tak usah tergopoh-gopoh seperti orang kebelet. Optimesme yang maksud adalah optimisme yang sesungguhnya. Anda memang melihat dengan jelas nilai tambah itu, karena Anda memang mencari tahunya. Anda memiliki sedikit banyak data sebagai bukti bahwa yang akan Anda bangun memang mempunyai harapan.

Orang inilah yang akan memiliki sikap tahan banting yang sangat diperlukan dalam perintisan usaha baru.

KEBERANIAN

Yang dimaksud berani bukanlah asal nekat, "sableng", atau "ndablek" yang tidak mau tahu dengan resiko. Berani di sini adalah berani mengambil resiko. Artinya, seorang entrepreneur menakar resiko, menakar bentuk, besar dan peluang terjadinya suatu konsekeunsi. Karena resiko sudah dalam perhitungannya, Entrepreneur memikirkan cara mengendalikannya.

Berani bukan berarti menutup mata dan telinga dengan resiko. Entrepreneur sejati, tahu dengan resiko. Bahkan dia sengaja mempelajari resiko-resiko itu. Bedanya dengan orang kebanyakan, seorang entrepreneur memupuk cara menghadapinya, bukan lari.

Saidina Ali bin Abu Thalib terkenal dengan keberaniannya di medan perang. Namun ia menggunakan baju besi.

Saya kurang sependapat dengan motivator yang mengatakan, "Mulai saja, nggak usah pakai hitung-hitung." Menurut saya, itu namanya bukan keberanian, tetapi kekonyolan.

MIMPI

Entrepreneur senang bermimpi. Mimpi burukpun barangkali ditunggu-tunggu. Dia merupakan sang pemimpi. Saya tidak maksudkan seorang pemimpi harus tampil aneh, bicara ngawur, dan kadang-kadang seperti orang tidak normal. Pemimpi tetap hidup dalam dunia ril. Cuma, hanya akal pikirannya sering dibawa bertamasya ke alam mimpi, melihat-lihat apa yang tak terlihat oleh orang lain. Memikirkan apa yang tak terpikirkan oleh orang lain. Seolah-olah ia hidup dalam dua alam: alam ril dan alam mimpi.

Saya tertarik dengan film Avatar, karya James Cameron. Ketika orang-orang masih bicara tentang investasi di bumi, dia sudah bicara investasi di planet lain, Pandora, dengan merancang sistem transformasi ruh dari manusia bumi dengan manusia asli Pandora. Hanya mimpi bagi orang orang awam, tapi bagi entrepreneur nampak sebagai ril.

Ketika orang-orang hanya menikmati teknologi digital: warna, rupa, dan bunyi yang sudah didigitalkan sehingga bisa dikirim lewat email, entrepreneur sejati sudah bermimpi untuk mendigitalkan rasa, bau, dan sentuhan. Saya khawatir, tak lama lagi makananpun bisa dikirim lewat email.

Ada yang bertanya, "Apakah perlu ikut training?" Kalau training itu memang memberi informasi lebih banyak akan usaha yang akan digeluti sehingga anda mendapat data-data yang lebih lengkap, sehingga dengan demikian muncullah optimisme dan keberanian yang tidak semu, Silakan diikuti. Kalau training itu membuat Anda pandai menakar resiko, maka training itu bersifat positif. Tapi kalau training itu hanya menyuntikkan semangat-semangat kosong, seperti dalam film perang kemerdekaan, jangan ikuti. Dunia usaha bukan dunia main-main, yang bisa bermodalkan semangat semata. Dunia usaha bukan sebuah sinetron yang dapat Anda lakoni dengan menghapal beberapa dialog pendek dan menggunakn air mata palsu. Ini dunia sungguhan. Tangisannyapun, tangis sungguhan.

Bagaimana pendapat Anda?

Wallahu a'lam.

Saya sudah sebutkan sebelum ini bahwa kemahiran yang dimiliki seorang entrepreneur disebut entrepreneurship. Selanjutnya, tidaklah seseorang itu disebut sebagai entrepreneur kecuali bila ia memang sedang atau telah membidani lahirnya usaha baru. Jadi, sesungguhnya entrepreneurship itu, tidak lain dan tidak bukan, adalah nama sebuah kemahiran dalam mewujudkan usaha baru.

 Tingkat kemahiran seorang entrepreneur hanya dapat diketahui atau diukur orang lain melalui hasil nyata usaha yang sedang atau telah didirikannya. Gelar akademis, jumlah buku yang dibaca, ataupun buku yang ditulis seseorang, sama sekali tidak bisa diajadikan ukuran entrepreneurshipnya.

 Kalau Anda ingin mengatahui apakah seseorang itu seorang entrepreneur atau bukan, coba Anda cari tahu berapa banyak usaha yang sudah coba dibidaninya, usaha apa dan dalam bidang apa saja. Usaha yang dimaksud tentulah usaha ekonomi. Cari tahu di mana lokasinya dan ukurannya. Cari tahu siapa partnernya dan siapa insvestornya. Di antara yang pernah dibidani itu, berapa usaha yang gagal dan berapa yang masih bisa bertahan. Itu satu-satunya cara menentukannya.

 Kalau Anda kebetulan membaca riwayat hidup seseorang yang berhasil mengelola satu usaha, menjadikannya besar, menghasilkan laba setiap tahun, memperkerjakan ratusan karyawan dan semuanya sejahtera, jangan-jangan Anda telah membaca riwayat hidup seorang manager yang sukses. Yang merintis usaha itu mungkin bukan dia, tetapi ayah atau ibunya. Yang memiliki enterepreneurship justru adalah ayah atau ibunya itu, bukan dia.

 Kalau Anda bertemu seseorang dan Anda tertarik mendengarkan ocehannya tentang dunia usaha dan entrepreneurship, jangan-jangan Anda sedang menemui seorang wartawan yang menjadi karyawan dari sebuah majalah kewirausahaan, atau seorang dosen di fakultas ekonomi, atau seorang penulis buku-buku entrepreneurship. Sering-sering, seorang wartawan, dosen, atau penulis yang notabene berprofesi sebagai buruh lebih fasih berbicara tentang entrepreneurship dibanding entrepreneur itu sendiri. Bukan berarti bicara dengan mereka tak perlu. Saya hanya ingin mengatakan agar Anda jangan keliru melihat mana yang entrepreneur dan mana yang bukan.

 Seseorang tidak bisa mengakui dirinya sebagai entrepreneur begitu saja tanpa dia bisa antarkan atau tunjukkan kepada kita, "Ini nih usaha yang saya bangun. Ini yang gagal dan ini yang masih bertahan." Dari sini baru kita bisa mengukur atau setidak-tidaknya mengamati kemahiran dan kreatifitasnya mendirikan usaha-usaha baru.

 Sebagai sebuah kemahiran, entrepreneurship tidak berbeda dengan kemahiran yang lain, seperti kemahiran menulis, melukis, mematung, bersepeda, dan menyetir mobil. Entrepreneurship bukan pengetahuan yang harus dihafalkan. Ia bukan rumus-rumus akuntansi atau ekonomi mikro. Entrepreneurship bukan kumpulan peraturan perpajakan atau peraturan pemerintah lainnya tentang perusahaan. Entrepreneurship adalah sebuah keterampilan.

 Kalau kita lihat lebih jauh, entrepreneurship adalah sebuah keterampilan dalam permainan berpikir dan merasa. Ia adalah sebuah kreatifitas, kearifan, yang beranjak dari sebuah cara pandang. Karena itu, entrepreneurship akan berbeda-beda dari orang ke orang dan dari satu situasi ke situasi yang lain. Kalau Anda berharap adanya sebuah entrepreneurship yang baku, yang berlaku pada semua orang, Anda keliru.

 Entrpreneurship hanya berisi latar belakang, motivasi, cara pandang, strategi, taktik, dan trik seorang entrepreneur melahirkan usaha baru. Itu saja. Satu-satunya jalan untuk mengetahui itu adalah mendatangi seorang yang benar-benar entrepreneur dan mewawancarainya sendiri. Anda bisa juga membaca hasil wawancara seseorang dengan entrepreneur yang ditulis di majalah atau buku. Tapi cara ini kurang direkomendasi karena jalan berpikir yang tertuang di dalam hasil wawancara itu dipengaruhi juga oleh jalan berpikir si pewawancara. Untung kalau si pewawancara itu juga seorang entrepreneur. Kalau hanya wartawan, Anda mungkin akan terjebak menjadi wartawan daripada menjadi entrepreneur.

 Cara lain yang juga bagus untuk mengetahui tentang entrepreneurship adalah dengan membaca buku yang ditulis sendiri oleh seorang entrepreneur yang kebetulan pandai menulis, yang berisi entrepreneurshipnya. Tulisan itu kira-kira akan berisi latar belakang, cara pandang, strategi, taktik dan triknya mendirikan usaha baru atau memperbarui usaha yang sudah ada.

 Yang perlu Anda catat baik-baik adalah bahwa entrepreneurship yang ditulis oleh seorang entrepreneur atau hasil wawancara dengannya hanya berlaku untuk dirinya sendiri. Anda tidak bisa mengeneralisasikan pengalaman itu sebagai entrepreneurship semua entrepreneur yang lain. Bahkan Anda keliru besar bila itu Anda anggap sebagai bagian dari entrepreneurship Anda sendiri.

 Entrepreneurship tumbuh dari waktu ke waktu dalam diri seseorang melalui pengalaman. Ia tumbuh melalui proses " try-error". Entrepreneurship adalah buah berbuat. Bila Anda ingin menjadi entrepreneur, Anda dituntut berbuat, yaitu melahirkan usaha baru. Dari perbuatan itu akan tumbuh entrepreneurship setahap demi setahap. Kecepatan tumbuhnya pun berbeda dari orang ke orang. Ada yang menyerap banyak pengalaman setelah membidani tiga usaha baru, namun ada pula yang baru melihat entrepreneurship di dalam dirinya setelah membidani lebih dari 10 usaha baru.

 Bila Anda hanya duduk membaca ratusan buku tentang entrepreneurship tanpa mencoba sendiri mendirikan usaha, Anda akan sama dengan orang yang hanya membaca buku tentang bagaimana menyetir mobil tanpa pernah memegang stir mobil, atau sama dengan seseorang yang membaca buku tentang teknik menulis tapi tidak pernah mengetikkan jarinya menghasilkan tulisan. Orang seperti ini tidak akan pernah menjadi entrepreneur. Paling-paling ia akan menjadi pengamat entrepreneurship. Kalau ia hanya sibuk mewawancarai entrepreneur dan berdiskusi dengan mereka, tapi tidak mencoba mendirikan satupun usaha, orang ini lebih berbakat menjadi wartawan tentang entrepreneurship. Entrepreneurship dibangun melalaui jam terbang berbuat, berbuat dan terus berbuat.

 Harus diakui pula bahwa memang ada sedikit teori dasar yang harus diketahui seorang calon entrepreneur. Tapi, teori itu sedikit sekali. Teori itu dapat dipelajari hanya dalam beberapa hari saja. Bahkan teori itu dapat Anda pelajari bersamaan dengan mendirikan usaha itu. Ini yang terbaik. Teori yang Anda perlukan, tinggal dikumpulkan dari berbagai diskusi atau konsultasi dengan orang-orang yang Anda temui selama proses mendirikan usaha. Karena selama proses mendirikan usaha, Anda pasti akan menjumpai banyak orang. Anda mungkin akan menemui calon investor, calon manager, calon karyawan, calon pemasok, calon pembeli, pejabat pemerintah, notaris, polisi, satpam, preman, pejabat bank, dll. Anda bisa kumpulkan teori-teori itu dari mereka. Teori-teori itu akan jauh lebih praktis dibanding teori yang Anda peroleh dari membaca buku atau mendengarkan kuliah sebelum memulai usaha.

 Artinya teori itu, walaupun diperlukan, tidak mesti Anda pelajari terlebih dulu. Sambil jalan saja. Bahkan, mungkin sebagian besar teori, malah sudah Anda ketahui sewaktu Anda mempelajari ilmu-ilmu yang lain. Anda tidak sadar saja.

 Saya tidak berani menakar berapa persen teori dalam enterpreneurship. Tak seorangpun yang telah menghitung secara pasti berapa persen pengetahuan teori dan berapa persen hasil pengalaman praktis yang membangun entrepreneurship seseorang. Ada yang mencoba membuat perkiran-perkiraan saja, namun akurasinya tidak bisa dijamin. Tapi bolehlah dipakai sekedar perhitungan kasar. Menurut perkiraan saya, teori itu hanya 10% saja. Sisanya 90% adalah hasil dari pengalaman berbuat.

 Bagaimana pendapat Anda?

 Wallahu a'lam

Jangan salah kaprah dengan sebutan entrepreneur dan entrepreneurship. Dalam Bahasa Indonesia belum ada kosa kata yang benar-benar sepadan. Dulu ada yang mencoba memadankannya dengan istilah wiraswasta sehingga muncul istilah kewiraswastaan. Tiba-tiba orang mulai ragu, jangan-jangan salah. Terakhir ada yang menerjemahkannya dengan istilah wirausaha sehingga dimunculkan istilah kewirausahaan. Kelihatannya istilah ini mulai populer. Namun, belum tahu lagi kalau nanti ada istilah yang jauh lebih tepat. Kita tunggu saja.

Sulit memang mencari padanan yang benar-benar tepat. Tapi, kita tidak usah sibuk dengan padanan-padanan istilah itu. Kita serahklan kepada ahli bahasa saja. Saya di sini akan mencoba menjelaskan esensi dari istilah entreprenuer dan entreprenership. "Apalah artinya sebuah nama?" kata Romeo kepada Juliet.

Entrepreneur menurut Kamus Meriam Webster berasal dari bahasa Perancis. Kata itu muncul sebagai salah satu kosa kata yang mulai populer di dalam Bahasa Inggris di sekitar tahun 1852. Kata itu muncul di saat para pemilik modal dan para pelaku ekonomi di Eropa sedang berjuang keras menemukan berbagai usaha baru, baik sistem produksi baru, pasar baru, maupun sumber daya baru untuk mengatasi kejenuhan berbagai usaha yang telah ada. Sebenarnya, penemuan-penemuan usaha baru sudah berlangsung sepanjang zaman, namun belum diistilahkan. Karena tidak semua orang mahir dalam hal itu, diam-diam mulailah dikenal beberapa gelintir orang yang menspesialisasikan diri di bidang penemuan usaha baru, sehingga tercipta istilah baru.

Penemuan usaha baru memerlukan daya kreatif yang tinggi untuk meracik semua unsur yang diperlukan, baik sumber daya manusia, modal, maupun bahan-bahan. Penemuan usaha baru memerlukan kecermatan yang memadai untuk mengendus target pasar dan menakar ancaman para pesaing. Penemuan usaha baru memerlukan keterampilan berkomunikasi untuk membujuk para pemilik modal, penguasa, pekerja, dan semua pihak yang akan terlibat. Entrepreneur adalah sebutan bagi seseorang yang mahir melahirkan satu usaha baru itu. Seorang entrepreneur mahir menggabungkan dan mengupayakan berbagai elemen terkait.

Kemahiran yang dimiliki seorang entreprenuer disebut entreprenuership. Sejak ditemukannya istilah entreprenuer itu, ramailah orang yang ingin tahu apa dan bagaimana tentang entrepreneurship. Berbagai kajian psikologis dan sosiologispun dibentangkan. Berbagai penelitian mulai diarahkan untuk menemukan rahasia entreprenuership yang ada di dalam diri seorang entrepreneur. Mengapa seseorang dengan mudah menemukan usaha baru sementara yang lain hanya puas dengan usaha warisan nenek moyangnya walaupun sudah hampir bangkrut? Mengapa seseorang tidak tahan lama bekerja untuk orang, sementara yang lain tahan bertahun-tahun sampai ubanan menjadi buruh? Diam-diam, sebutan entrepreneur itu mulai bergengsi, dan bahkan lebih bergengsi dibanding sebutan manager, investor, lebih-lebih karyawan. Ini bukan berarti sebutan manager, investor, dan karyawan menjadi hilang. Semua istilah itu memang berbeda zonanya.

Jangan kacaukan tiga istilah yang banyak kaitannya dengan satu usaha: owner, manager dan entrepreneur. Ketiganya sering disebut pengusaha saja. Owner adalah seseorang yang memiliki hak atas aset usaha. Dia adalah pemilik kapital dan pemilik hak atas semua laba. Kepemilikan itu lazimnya diperoleh karena ia memang menginvestasikan harta bendanya ke sana. Manager adalah seseorang yang mahir dalam menjalankan sebuah usaha. Ia terampil merencanakan dan mengarahkan proses dan sumber daya sehingga suatu usaha berjalan secara efektif dan efisien.

Entrepreneur adalah seseorang yang melahirkan usaha baru. Dia bagaikan bidan bagi kelahiran usaha-usaha ekonomi. Bahkan, Meriam Webster menyebutnya sebagai "economic leader", karena dia memang berada di garda terdepan dan terawal bagi satu proses bisnis. Dialah yang menemukan produk yang tepat dan pasar yang tepat. Dialah yang berperan membujuk calon-calon investor agar mau merogoh kantongnya untuk memproduksi dan memasarkan produk itu. Dia yang berperan menemukan calon manager yang tepat untuk satu usaha baru itu kalau sudah berjalan.

Jadi, entrepreneur berhubungan dengan usaha baru atau pembaruan usaha. Kata kuncinya adalah "baru". Entrepreneur melahirkan usaha yang sama sekali baru, sedangkan manager menjalankan usaha yang telah ada. Dalam kenyataan, manusia diberi bakat yang berbeda-beda. Ada seseorang yang sangat berbakat menemukan usaha-usaha baru, mahir membaca pasar, mahir melahirkan berbagai sistem baru dalam bidang produksi maupun pemasaran, namun gagal ketika usaha itu dipegangnya untuk dikelola. Ia adalah seorang entreprenuer yang sukses tetapi manager yang gagal.

Sebaliknya ada orang yang serba bingung dan kikuk ketika diminta untuk mendirikan satu usaha. Dunia gelap gulita. Selalu berpikri dari mana saya mulai, apa yang harus saya lakukan. Dia linglung menemukan sumber daya, ia tidak tajam melihat resiko, bahkan ia kelu dalam membujuk calon investor. Tapi jangan salah, ketika diserahkan satu usaha kepadanya untuk dikelola, ia berhasil melipat gandakan profit dan berhasil menekan ongkos serendah-rendahnya. Bahkan ia berhasil menimbulkan suasana kerja yang nyaman bagi pekerja, menciptakan hubungan yang baik dengan manusia dan lingkungan. Kalau begitu, ia adalah seorang manager yang baik, bukan seorang entrepreneur.

Dalam pergaulan sehari-hari dalam dunia usaha, kita dengan jelas melihat bakat yang berbeda dari orang ke orang. Ada yang hanya berbakat sebagai entrepreneur saja, ada yang hanya berbakat sebagai manager saja. Tentu suatu keberuntungan, bila seseorang memiliki bakat kedua-duanya sekaligus, ya entreprenuer, ya manager. Namun, bagi yang tidak berbakat untuk keduanya, juga jangan dikira tidak beruntung. Masih ada tempat untuknya: sebagai karyawan atau sebagai investor.

Bagaimana menurut Anda?

Wallahu a'lam.

Teman FB saya, Ibu Fatimah Adam, mengatakan malam ini organisiasi yang beliau pimpin di Banjarmasin tidak mengadakan hiburan rakyat seperti tahun-tahun sebelumnya. Kegiatan diganti dengan bakti sosial, kunjungan ke rumah anak yatim, yang diisi dengan tausyiah. Subhanallah. Mudah-mudahan itu bukan karena hanya bertepatan dengan malam Jum'at atau terkait pilkada, namun karena telah munculnya kesadaran baru untuk kembali kepada Tuhan.

 Kawan saya Ibu Nurhayati, telah menulis bahwa ia sekeluarga telah bertekad tidak akan merayakan tahun baru dengan tiupan terompet, tetapi menggantinya dengan muhasabah atau instrospeksi diri, sesuai dengan sebuah hadis yang kebetulan tak sengaja ditemukan. Ini juga satu contoh yang perlu ditiru.

 Siang tadi saya ajak keluarga jalan-jalan di Jakarta, sambil menjemput anak sulung ke bandara. Saya melihat di beberapa persimpangan jalan terpampang spanduk undangan untuk menghadiri acara tahun baru berupa zikir bersama. Dari spanduk-spanduk itu saja, setidak-tidaknya sudah ada empat tempat yang berbeda di Jakarta yang menggelar acara zikir bersama. Belum lagi kalau kita masukkan tempat-tempat lain yang mengadakan zikir bersama namun tidak pasang spanduk. Tempat-tempat itu pasti banyak sekali. Ini berarti secara perlahan, tapi pasti, kegiatan tahun baru yang biasanya diisi dengan pesta pora, musik jingkrak junkrik, mulai digeser ke arah yang lebih bermakna, yaitu. muhasabah. Sambil muhasabah, kita mengenangkan Tuhan. Saya kira, ini pertanda baik.

 Saya sekeluarga memilih di rumah saja. Kebetulan kawan-kawan dari Jamaah Global Ikhwan, malam ini mendengarkan tausiah dari Ibu Dr. Gina Puspita bertempat di Bandar Global Ikhwan, Sentul. Walaupun saya tidak hadir di Sentul, namun saya dapat mendengarkannya melalui tele-conference, menggunakan jaringan XL. Ibu Gina mengangkat topik tentang rindu kepada Rasulullah SAW. Berbagai persoalan pribadi, keluarga dan bangsa kita bermunculan, karena kita telah kehilangan Tuhan sebagai akibat tak rindu lagi dengan Rasul. Kehilangan Tuhan, berarti kita kehilangan petunjuk-petunjukNya, kehilangan pertolonganNya, dan bahkan kita kehilangan role model (uswatun hasanah) yang Tuhan sediakan untuk kita. Padahal Tuhan telah persiapkan Rasulullah SAW sebagai jembatan menuju cintaNya. Jalan itu hanya bisa dibangun melalui rindu Rasulullah.

 Kawan saya Makhfud telah menulis di notesnya bagaimana Salahuddin Al Ayyubi akhirnya dapat mengerahkan tentaranya mengambil alih kembali Palestina setelah beliau berhasil menanamkan rasa rindu di hati tentara-tentaranya akan Rasulullah SAW. Inilah awal munculnya peringatan Maulidur Rasul, untuk menanamkan rasa rindu akan Rasulullah SAW. Topik Salahuddin ini rasanya paling relevan di saat sekarang ini. Sepertinya ada kemiripan perjuangan Salahuddin dan perjuangan kita sekarang ini.

 Kalaulah muhasabah diri ini sungguh-sungguh kita programkan, barangkali muhasabah yang paling tepat dan relevan saat ini adalah muhasabah sejauh mana rasa rindu akan Rasulullah sudah tertanan di hati kita. Bila belum, sebuah upaya mesti kita buat segera. Semoga tahun 2010 adalah tahun rindu Rasulullah betapapun berbagai kegiatan atau resolusi telah kita susun untuk setahun ke depan.

 Selamat tahun baru, selamat bersyukur, selamat bersabar, selamat dari maksiat lahir dan batin. Insyaallah besok, kita mulai hari-hari kita dengan rindu Rasulullah. Mari.

 Bagaimana menurut Anda?

 Wallahu a'lam

Notes ini awalnya adalah komen untuk notes kawan saya Syamsuwal Qomar berjudul Tombol "Reset" Pribadi 2010. Karena kepanjangan, akhirnya saya pindahkan jadi notes tersendiri.

 Notes Qomar itu enak dibaca dan perlu. Nampaknya ia ada bakat jadi penulis hebat di suatu saat nanti mengikuti gurunya, Pak Ersis. Saya belum pernah jumpa orangnya kecuali di mimbar FB ini, namun rasanya sudah seperti adik kakak.

 Muhasabah tahunan tetap relevan. Saya senang. Dan, saya kira tidak ada yang keberatan. Toh muhasabah tahunan tidak menghentikan muhasabah harian kita. Muhasabah selalu membawa kita melihat masa lalu, walaupun sejenak. Melihat masa lalu, bukan untuk meratapinya, tapi untuk mempersiapkan masa depan yang lebih baik.

 Melihat masa lalu dalam rangka mempersiapkan masa depan artinya melihat kembali perjalanan hidup yang telah terekam di hati dan mempersiapkan kembali susana hati untuk menempuh kehidupan yang akan datang. Seluruh peristiwa masa lalu itui sendiri memang telah hilang dan tak mungkin diulang. Namun rekamannya di hati masih utuh.

 Intinya adalah mengenal diri melalui rasa hati. Hati adalah perekam yang baik. Jangan main-main dengan hati. Kapasitas RAM maupun ROM nya luar biasa. Tak satupun yang luput. Ia merekam dosa maupun pahala yang sudah dibuat. Ia merekam baik dan buruknya perangai. Ia merekam semua rencana busuk. Ia merekam persahabatan maupun permusuhan yang sudah dibangun. Mari kita dengar suara itu dengan kesadaran sebelum kita dipaksa mendengar.

 Dengarkan suara hati. Adakah ia gelisah, resah, tidak tenang, mudah marah, iri, dengki, cemburu, meratap melulu, protes melulu, sedikit-sedikit tersinggung? Kalau ada, itu pertanda ia sudah keluar dari setting yang seharusnya. Ia sudah keluar jauh dari Tuhan. Ia sedang sakit. Rasa bertuhan telah terkikis. Karena, kalau hati bersama Tuhan, ia akan tenang, bahagia, kreatif, produktif, dan bergairah.

 Kenalkan ia kembali ia kepada Tuhan, kepada fitrahnya, agar kembalii sehat. Ritual-ritual rutin (seperti shalat, wirid, baca Quran) tak akan banyak membantu. Penyakitnya terlalu parah untuk diobati dengan kerutinan. Perlu sebuah paket kontemplasi yang komplet. Perlu satu obat dengan racikan yang sangat khusus dan pas. Shalat, wirid, dan bacaan Quran yang biasanya berlangsung secara rutin atau otomatis perlu dihayati kembali. Istilah lain: tekan tombol "reset"

 Mungkinkah saya lakukan sendiri? Rasanya, kalaupun saya nekad, khawatir tambah parah keadaannya. Wong, memasukkan otat tetes mata saja ke mata sendiri, saya ngeri. Saya biasanya minta bantu istri atau anak. Me 'reset' hati pasti lebih susah. Untuk perkara hati, cari mursyid yang akan membantu proses itu. Tak ada jalan lain, kecuali itu.

 Buah nangka banyak getah.

Karena dipetik sebelum matangnya

Bila jiwamu selalu sedih, gelisah, dan marah-marah

Pertanda rasa bertuhan telah tiada.

 Pisau tumpul perlu diasah

Agar mudah mengerat belimbing

Kembalikan hati pada fitrah

Cari mursyid sebagai pembimbing

 Bagaimana pendapat Anda?

 Wallahu a'lam

Pagi ini kami masih di Bandung. Cuaca di Bandung cerah dan berawan. Tuhan datangkan berbagai penyakit kepada kami. Ema sakit mata, belum pulih. Yussy gatal-gatal. Sarah pusing sakit kepala. Faruq sakit perut, muntah-muntah. Saya pegal-pegal, sakit pinggang. Pokoknya lengkap. Mudah-mudahan kami bisa menyikapinya dengan sabar dan tawakal. Tidaklah Tuhan datangkan suatu ujian melainkan ada hikmahnya.

 Pagi ini kami membahas tentang Iman, Islam, dan Ihsan serta kedudukan Iman sebagai pangkal dari semuanya. Di zaman Rasulullah, kita tidak mengenal berbagai istilah seperti aqidah, syariah, usuluddin, tafsir, fiqih, usul fikih, tasawuf, filsafat, tarekat, hakikat, dll. Semua istilah itu baru muncul setelah ilmu keislaman berkembang. Di zaman Rasulullah kita hanya diperkenalkan dengan iman, islam dan ihsan. Memang suatu hal yang menakjubkan bagaimana Tuhan mengembangkan ilmu pengetahuan. Ketika satu ilmu dicongkel, cabang-cabangnya akan bermunculan. Maka lahirlah bermacam-macam ilmu. Walaupun kini cabangnya sudah bermacam ragam, semua ilmu keislaman tetap saja bermuara kepada iman, islam dan ihsan itu.

 Dengan iman, kita mengenal Tuhan, takut dan cinta padaNya. Dengan Islam, kita telusuri jalan Tuhan dengan penuh kepatuhan. Dengan Ihsan, kita hiasi hati nurani kita dengan kebaikan-kebaikan. Inilah pokok keselamatan dan kesejahteraan manusia, baik perorangan maupun sosial.

 Kalau kita mau menelusuri ketiga aspek itu: Iman, Islam dan Ihsan, pangkal utamanya ternyata adalah Iman. Betapapun hebatnya amalan seseorang, banyak perbuatan baiknya, tapi tanpa landasan iman, semua itu akan dianggap Tuhan sebagai amalan yang sia-sia. Begitu pentingnya iman, sehinga hampir di setiap ayat Al-Quran, Tuhan selalu menyelipkan perkara iman. Kalau tidak di awalnya, biasanya di akhirnya. Kadang-kadang di tengahnya. Ketika satu ayat bercerita tentang perintah atau larangan tertentu, ujung-ujungnya, selalu dikaitkan dengan Tuhan. Ayat-ayat tentang sejarah, ujung-ujungnya Iman. Ayat ayat tentang akhlak, ujung-ujungnya Iman.

 Sekarang baru kita faham mengapa selama 13 tahun di Mekah, Rasulullah hanya mendakwahkan Iman. Syariah baru dibicarakan di periode Madinah.

 Terbalik dengan sistem da'wah dan pendidikan kita di zaman ini. Kita lebih menekankan syariah daripada aqidah. Kita lebih menekankan perintah dan larangan Tuhan, sementara Tuhan, sebagai zat yang memerintah dan melarang itu, tidak diperkenalkan. Atau setidak-tidaknya, kurang diintensifkan. Akibatnya, ajaran agama menjadi hambar. Tidak ada beda lagi antara agama dan idiologi. Bila perkara Tuhan sudah hilang, hilanglah esensi agama itu.

 Banyak hal yang kami bicarakan dalam perbincangan selepas shalat subuh hari ini. Kami membahas tentang sekularisme yang meraja lela, yang telah memisahkan Tuhan dari kehidupan manusia. Kami membicarakan praktek-praktek di tengah masyarakat yang memperhinakan Islam itu sendiri. Tuhan telah dianggap tidak relevan. Mana pernah kita dengar pejabat negara mengait-ngaitkan berbagai program mereka dengan Tuhan. Kalaupun ada, itu hanya sekedar seremonial, tanpa esensi agama di dalamnya.

 Ya, semogalah bangsa ini cepat berubah. Kita mulai mengubahnya dari kehidupan pribadi dan rumah tangga sendiri. Dengan pertolongan Tuhan, seluruh bangsa kita ini akan menjadi baik.

 Bagaimana pendapat Anda?

 Wallahu A'lam.

Pagi ini kami di Bandung. Perjalanan dari Sentul ke Banndung kemarin sore ternayata lancar, tidak macet, di luar dugaan. Pagi ini suasana di Bandung cukup segar. Udara cerah. Mata hari tidak terlalu panas karena berawan. Kalaulah kehidupan berjalan seperti ini saja, segar, tidak macet, tentulah emosi-emosi tidak mudah terletup. Rasanya suasana hatipun akan terus mahmudah. Tapi, kenyataan tidak selalu begitu. Selalu saja da ujian-ujian dari dunia sekeliling. Mazmumah mudah terpancing.

 Selepas subuh tadi kami membahas kuliah Abuya tentang fitrah manusia. Sebuah kuliah yang menjawab mengapa manusia harus tetap bermujahadah mengaitkan dirinya kepada Tuhan padahal di dalam dirinya sudah tertanam sifat-sifat baik. Mengapa kita tidak memadakan fitrah saja?

 Saya memberikan suatu pengantar bahwa manusia memang diciptakan Tuhan dengan satu sifat bawaan yang disebut fitrah. Fitrah manusia itu utamanya adalah rasa bertuhan. Ruh manusia telah diperkenalkan dengan Tuhan sejak sebelum dihembuskan ke dalam jasad. Rasa takut dan cinta Tuhan adalah fitrah. Sifat itu bercabang-cabang ke sifat-sifat lain seperti senang berkasih sayang, senang bersih, senang keindahan, senang bersatu dan bekerja sama, senang saling tolong menolong, senang dengan kebaikan, senang dengan kejujuran dan kesabaran. Sebenarnya dengan fitrah itu saja, manusia sudah mampu melahirkan kebaikan. Itulah sebabnya pada masyarakat yang primitif sekalipun, ada standar kebaikan yang mereka anut bersama-sama, padahal mereka belum tersentuh agama.

 Fitrah itu tidak cukup kuat menopang manusia untuk terus tegar, steady,berhadapan dengan hawa nafsu dan syaitan. Tuhan mengajarkan bahwa fitrah itu terlalu lemah terhadap ujian. Seseorang yang tidak suka marah, bisa pula marah kalau teruji dengan cobaan. Seseorang yang senang dengan kepemurahan, bila berhadapan dengan kesulitan hidup bisa menjadi sangat kikir. Demikian juga, manusia yang diciptakan senang dengan kasih sayang bisa menjadi sangat kejam menyiksa orang lain yang dibencinya.

 Karena itu Tuhan gariskan kepada mausia untuk menempuh jalur perhambaan kepadaNya. Jalan itu akan memaksa manusia bertopang dengan Tuhan. Jalan itu akan mengukuhkan sifat-sifat fitrah menusia berkekalan. Dengan jalur ibadah dan mujahadah, Tuhan mau semua kebaikan yang dibuat manusia bukan mengikuti fitrah, melainkan karena takut dan cinta Tuhan. Semua kebaikan yang dihasilkan oleh proses ibadah dan mujahadah akan sanggup bertahan terhadap sembarang ujian yang datang. Tuhan mau kebaikan itu sebagai hasil proses mujahadah dari ibadah kepada Allah. Sifat-sifat itu akan tersimpan di dalam lubuk hati, bukan di kulit-kulitnya saja.

 Ema menambahkan bahwa dalam mujahadah perlu pertolongan Tuhan. Mujahadahpun tidak bisa dilakukan sendirian tanpa bantuan Tuhan. Manusia terlalu lemah untuk beribadah dan bermujahadah. Walaupun sudah diusahakan mujahadah, namun masih mudah tergoyahkan. Kita harus melibatkan bantuan Tuhan. Kita tak boleh mengira kalau kita sanggup mujahadah tanpa bantuan Tuhan.

 Dalam ulasannya, Yussy melihat relevansi mengapa kebaikan yang dibuat bukan karena Allah akan sia-sia. Kebaikan yang dibuat atas dasar fitrah terlalu rapuh, mudah kalah oleh ujian. Kebaikan yang diperoleh dari proses ibadah,mujahadah akan lebih kekal. Kita sering lihat bagaimana orang-orang yang sering terlihat baik, tapi bila diuji, kebaikannya sirna seolah-olah tak ada bekas.

 Terlihatlah kini betapa hebatnya pengaruh ibadah dan mujahadah. Tepatlah kalau Tuhan kehendaki setiap kebaikan mesti berlandaskan ibadah. Kalau tidak, dianggap sia-sia.

 Bagaimana pendapat Anda?

 Wallahu a'lam

Kemarin adalah hari yang cukup berkesan dlm sebagaian hidupku. Aku, suami, dan adik maduku juga beberapa kawan yang ikut hadir dalam majlis peringatan MAAL HIJRAH di Sentul. Sebenarnya kami berangkat sudah agak telat dari jadwal yang direncanakan. Tapi subhanallah perjalanan dari Jakarta hanya memakan waktu setengah jam saja. Jalanan sepi, tidak seperti biasanya, karena ditinggalkan oleh para musafir yang kelelahan habis muhasabah malam tadi atau kelelahan habis mengikuti pesta akhir tahun. Wallohu'alam!

  Alhamdulillah acara baru dimulai pas kami datang, jadi kami tidak telat, seprti kebiasaan yg sudah menjadi tradisi, klo ada program2 besar di manapun, pasti waktu akan molor karena menunggu yg telat datang ! Seolah2 membenarkan yg telat hadir. Kasihan amat yg hadir lebih awal 15 menit !

 Acara dimulai dengan sambutan "MAAL HIJRAH" yang disampaikan oleh Pengarah Zon. Aku tak mau menulis panjang lebar tentang isi sambutan itu. Pada intinya, beliau menceritakan tentang betapa pentingnya memupuk rasa rindu akan Rasulullah. Seseorang yang rindu akan Rasul, akan berjuang mencontoh segala apa yang dilakukan oleh beliau, mengikuti sunah-sunnahnya. Pada saat itu aku tidak begitu konsentrasi, karena kanan kiriku sibuk diskusi masing-masing dan sedikit suara soun system yg agak menggangu, tidak stereo.

 Aku hanya ingin menulis sedikit tentang nasyid yang disampaikan oleh seorang penasyid remaja yg suaranya, meurutku, dapat mengalahkan suara penyanyi pop Indonesia yang sudah terkenal sekalipun. Merdu sekali. Wajah polosnya menambah kemerduan suara itu.

 Beberapa nasyid dilantunkan di awal-awal acara mengiringi teater sketsa, aku belum konsentrasi penuh. Ku lihat peserta lain pun begitu. Mungkin karena suara dari sound system kurang prima sehingga kalah oleh suara ngobrol kaum ibu. Tapi setelah pengeras suara diperbaiki oleh operator, suara mulai terdengar pas. Tiba-tiba saja nasyid yang dilantunkan saat itu tentang sejarah Rasulullah.

 Nasyid itu menyentak sarafku tiba-tiba. Aduh, ruginya aku karena tidak hafal syairnya. Kuikuti satu demi satu bait liriknya. Tak terasa air mataku menetes dipipi. Ku tahan-tahan tidak bisa, malah makin bertambah deras. Dengan malu, aku melirik ke sebelah kiri kananku karena terdengar olehku kawan yang menahan isakan tangisnya. Pelan-pelan, kuperhatikan semuanya. Ku lihat mata mereka berkaca-kaca. Ku lirik juga ke arah adik maduku, diapun terlihat sangat terharu. Semakin kulihat kawan-kawan itu, semakin aku tak sanggup menahan airmataku.

 Ku lihat dari kejauhan, suamiku tertunduk, mungkin dia juga tengah terharu. Tapi kurang pasti. Mungkin juga sedang tidur, karena semalam tidak tidur menyelesaikan sebuah tulisan, bukan ikut acara tahun baruan masehi. Aah, tapi aku tak mau berprasangka buruk.

 Aku heran. Ada yang aneh muncul di dadaku. Hatiku terasa meronta-ronta. Tapi mengapa pula hatiku harus meronta-ronta ? Ada sesak didadaku. Tiba-tiba aku merasa rindu dengan Rasulullah SAW. "Apakah ini yang dinamakan rindu yang tiada terperi itu?"bisik ku dalam hati. "Ya Rasulullah, seolah-olah Engkau ikut hadir dalam majlis kami." walaupun aku merasa tak layak, merasakan hal itu, mengingat dosa2ku seperti buih dilautan.

 Subhanallah, betapa indah untaian syair yg dilantunkan itu. Mursyidku telah melukiskan untaian rasa hatinya tentang Rasulullah dalam nasyid itu. Kedekatan beliau dengan Rasulullah sangat kentara. Aku semakin yakin bahwa beliau sering berjumpa dengan Rasulullah secara ruhaniah.Kurasakan Beliau waktu menulis syairnya, sedang berada dekat dgn Rasulullah.

 Kulihat semua kawanku terpaku, diam. Yang terdengar isakan tangis kami, kaum perempuan. Aku ingat dosa-dosaku padamu yaa Rasulullah.

Begitu jahatnya aku padamu Yaa Rasulullah. Aku mendengar seruanmu, tapi aku tidak mau taat kepadamu. Ajaranmu kucuaikan. Ku perturutkan nafsuku. Betapa durhakanya aku padamu. Tak terbayangkan olehku bagaimana engkau telah mengorbankan jiwa raga demi keselamatan kami ummatmu.

 Sampai diakhir hayatmu, engkau masih menyebut tentang kami, "ummatku, ummatku, ummatku." Engkau sangat khawatir akan nasib kami diakhirat sana. Engkau rela dihina, dicaci, dilempar dengan najis, pemaaf walau kepada musuh sekalipun. Tak sangggup aku menceritakan berpanjang-panjang tentang keteladannya. Allah menyebutkan, "Wama arsalnaka illa rahmatan lilalamiin."Allah menciptakan dunia ini karena Rasulullah.

 Ya Rasulullah maafkan kesalahanku yang bagaikan buih di lautan ini. Wahai Tuhan, jumpakan aku dengan kekasih-Mu, Rasulullah SAW walau hanya dalam mimpi supaya rinduku yg terperi ini terobati dan boleh memperbaiki akhlakku yg buruk ini. Kepada akhlak yg lebih baik.

 Akhir acara, aku sibuk bertanya, bolehkah aku memilki liryk nasyd itu, bertanya sana sini, ternyata nasyd itu belum direlease ! Aku menghubungi pihak studio, jawabnya sama. Aku sedikut kecewa waktu itu. Tapi dgn semua itu tidak menyurutkan aku ingin memilki lyrik nasyd itu. Toh yg terpenting dari semua itu, bagamana aku boleh mentauladani Rasulullah akhir zaman, dgn mengikuti mujaddid yg telah dijanjikan disetiap awal kurun ! Inikah awal kurun itu ?

 Jakarta, 2 Januari 2010

Kami masih di Sentul. Cuaca siang ini cerah. Dari subuh sudah tampak tanda-tanda bahwa langit akan jernih sampai sorenya. Ya, pakai teori kira-kira saja. Ini semua rahmat Tuhan kepada makhluknya. Mudah-mudahan bukan istidraj tapi berkat. Kita adalah makhluk dan kita berhajat kepada sesuatu. Tuhan berikan kepada kita sesuatu yang kita perlukan itu dengan rahmatNya. DiberiNya kita udara yang segar, air yang jernih, cahaya matahari yang hangat, anak yang sehat, peluang yang berlimpah ruah. Namun kadang-kadang, atau malah sering, kita lupa dengan kepemurahan Tuhan itu.

 Setelah mencemplungkan diri dua jam di kolam, badan saya terasa segar kembali.

 Selepas shalat subuh berjamaah tadi, kemudian wirid, saya memberikan kuliah untuk keluarga dengan mengangkat tajuk "Rahmat, Berkat dan Istidraj dari Tuhan." Kuliah itu sangat dalam maknanya yang saya terima dari guru kami. Kalaupun akhirnya jadi dangkal, mungkin karena saya tidak terlalu mampu menyampaikannya.

 Tuhan telah menetapkan atas dirinya rahmat. Dan rahmat ini berlaku untuk semua makhluknya tanpa terkecuali. Tapi, apakah semua pemberian Tuhan itu Ia iringi dengan ridho Nya? Inilah sesungguhnya pertanyaan yang amat penting. Tuhan memberi kepada seluruh makhluknya, namun tak semua pemberian itu disertai keridhoannya. Jika Ia ridha, "berkat" namanya. Jika Ia tak ridho, "istidraj" namanya.

 Nah, pagi ini kedua istri memberi ulasan. Ema menambahkan bahwa tanda-tanda yang membedakan pemberian itu berkat atau istidraj adalah pengaruh pemberian itu kepada hati. Bila kita diberi Tuhan harta dan pangkat. Tapi dengan tambahan harta dan pangkat itu kita menjadi semakin sombong, semakin kikir, semakin bergaduh, bersengit-sengit hati, itu tanda bahwa pemberian itu "istidraj". Tapi bila hati kita semakin tenang, semakin bersyukur, semakin mudah berkasih sayang, itu tanda "berkat". Yussy menambahkan bahwa keberkatan Tuhanpun dapat kita peroleh melalui kedekatan kita dengan-dengan orang-orang soleh yang diberkati Tuhan. Dia menerangkan istilah "menompang berkat".

 Mereka nampak saling mendukung. Tak jelas lagi mana guru dan mana murid. Lho, kok saya akhirnya yang jadi pendengar? Kami saling berbagi ilmu dan penghayatan.

 Sekedar pengingat saya kisahkan kepada mereka berdua kisah seorang wanita yang ditinggalkan suaminya di rumah karena ia harus berangkat ke medan perang bersama Rasulullah. Suaminya berpesan kepada wanita itu agar tidak meninggalkan rumah. Betapapun dikabarkan kepada perempuan itu, pertama bahwa ayahnya sakit, kedua ketika akhirnya ayah itu meninggal dunia, wanita itu tetap saja bersikukuh tidak mau meninggalkan rumahnya. Takut suami atau tak sayang ayahkah ia?

 Dia bukan takut kalau nanti suaminya murka, karena ia tahu suaminya seorang yang sangat mulia akhlaknya. Ia bukan pula tidak mencintai ayahnya, karena ia tahu di saat suaminya ada, dialah yang sering merawat ayahnya. Ia hanya takut Tuhan. Ia takut kalau Tuhan murka jika ia melanggar amanah suaminya. Ia tahu Tuhan telah lantik suaminya sebagai pemimpin. Kini sang pemimpin yang dilantik Tuhan itu kini memintanya untuk tidak meninggalkan rumah. Kalau ia melanggar, ia bukan akan berhadapandengan si suami, tetapi dengan Tuhan. Inilah contoh ketaatan istri yang bertaqwa. Karena ketaqwaannya, Tuhan telah memberkati wanita itu, bahkan ayahnya dan juga suaminya. Ini namanya kebagian berkat.

 Istri-istri saya mangut-mangut, mengarahkan pandangan ke lantai. Setuju tapi malu. Mungkin dalam hati ia berkata, "Mati gue, kesindir." Tidaklah. Ini bukan sindiran. Ini kebenaran. Suami adalah jalan bagi sang istri menuju Tuhan. Mungkin inilah yang dimaksud Nabi, '' Bila boleh manusia menyembah menusia, niscaya akan kuperintahkan wanita menyembah suaminya.

 Selepas kuliah, kami sarapan. Nasinya keasinan. Tidak apa, karena itu bagian dari latihan kesabaran. Selepas makan saya dan kedua anak saya meloncat ke kolam renang. Kedua istri duduk terpaku di pinggir kolam menyaksikan tiga lumba-lumba kecintaan mereka bertarung dengan keruhnya air kolam.

 Bagaimana pendapat Anda?

 Wallahu a'lam.